‏فتلقى آدم من ربه كلمات‏

[إبن عبد السلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين
وصلى الله على محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما

قد سبق البيان ، بيان مفهوم "الكلمة" من قوله تعالى { إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم}

بحول الله و قوته في مجلسين سابقين

http://www.alfetria.com/forum/showthread.php?t=519

http://www.alfetria.com/forum/showthread.php?t=528

واليوم، بتيسير الله ومنته ألفت أنظار إخوتي الذين أحبهم في الله إلى ترتيب قرآني عجيب مفاده أنك إذا استقرأت متتبعا لفظ " الكلمات" في القرآن الحكيم، تجد أن أول موضع وردت فيه إنما هو قول الله جل وعلى {‏فتلقى آدم من ربه كلمات‏}.
فكان " التلقي" إذا أول مَدارِجُ العُروجِ إلى مَقامِ "كَلماتِ الله"
ـــــــــــــــــــــ
أستغفر الله العظيم من كل دنب عظيم
أخوكم المحب لكم
ابن عبد السلام غفر الله له ولوالديه

[إبن عبد السلام]

مسلك التخلق

قال تعالى:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ﴿1﴾قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿2﴾ نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيل﴿ً3﴾ أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ﴿4﴾ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ﴿5﴾ إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا ﴿6﴾ إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا ﴿7﴾ وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ﴿8﴾ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴿9﴾ وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا ﴿10﴾

سادتي الفضلاء! .. أحباب الله ! ..

قد أظلنا شهر القرآن
شهر الصيام و القيام .. شهر التقوى و التلقى
فبالصيام يرتقي المؤمن إلى مقام الـذين يتقون(1) ، وحينها تفتح له أبواب الهداية(2) فيتلقى القرآن حين القيام

فاللهم بلغنا رمضان واجعلنا فيه من الصائمين حقا ومن القائمين صدقا


(1) - يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿183﴾ البقرة
(2) - الم ﴿1﴾ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴿2﴾ البقرة

[إبن عبد السلام]

بيان نبوي: في مدارج القيام

ثبت عن عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قام بعشر آيات لم يكتب منالغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين.

رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني في صحيح الجامع.

يا نفسُ!.. أيُّ الكلمات أنت؟!..
هذه كلمةُ القانتين فهل تُكْتَبِين؟!..
وهذه كلمةُ المقنطرين فهل تُكْتَبِين؟!..
فسارعي قبل أن تقرئي كتابكي فلا تجدين من هذه الكلمات شيءً

[إبن عبد السلام]

آية في مفهوم التلقي : للتدبر


﴿وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون﴾

[أمين]

السلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته


أحسن الله إليك أخي ابن عبد السلام على هذه التذكرة الهامة

فكثيرا ما نغفل عن معنى قراءة القرآن بمنهج التلقي

وهذا يجعلنا في كثير من الأحيان لا نعطي القدر الكافي من الاهتمام

للقرآن الكريم عند تلاوته، فلا يتحصل التدبر والخشوع


نفع الله بك أخي


والسلام عليك ورحمة الله تعالى وبركاته

[إبن عبد السلام]

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

وإليك أحسن الله أخي أمين
أشهد الله أنِّي أحبك فيه
وأسأله جلّ وعلى أن يتمّ عليك النعمة بإتمام "كلمة التقوى" فتكون من المتقين

آمين