بسم الله الرحمن الرحمن الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و أصحابه و كل من سار على نهجهم و اقتفى آثارهم الى يوم الدين، و بعد فالحمد لله من قبل و من بعد أن يسر لنا على المجمع المبارك، نجتمع فيه على ذكر الله و تدارس كتابه و سنة نبيه صلوات ربي و سلامه عليه، تحت إشراف حبيبنا و معلمنا و شيخنا المفضال فضيلة الدكتور فريد الأنصاري متعه الله بالصحة و العافية و نفع به، ولعل الشيخ قد لا يتذكرني لطول العهد ، فقد مر على آخر اتصال هاتفي به قُرابة السنة، كنت أتصل بك من مدينة مراكش لأستفسر أو أستفتي أو أستنصح، وكنت لا تبخل علي بوقتك رغم ضيقه، فجزاك الله عني خير الجزاء، و قد سافرت الصيف الماضي لزيارتك بمكناس لأطمئن على صحتك و أحوالك، بعدما علمت بعودتك من تركيا، والتقيت بالأخ الحبيب أبي هاجر خالد بلقايد الذي أخبرني أن حالتك الصحية لا تسمح لك بلقاءأحد فتأسفت غاية الأسف، لكني كنت دائما أسأل الله لك الشفاء العاجل، فإنك نعم المربي و الفقيه و المفسر و لا نزكيك على الله فجزاك الله عنا خير الجزاء و دمت ذخرا لهذه الأمة و خاصة لهذا البلد الحبيب. تلميذك المحب: عبد العزيز من مراكش
رد: مرحبا بي بينكم معاشر الأخيار بسم الله الرحمن الرحيم مرحبا بك أخي عبد العزيز.. رعاك الله ووفقك للخيرات والصالحات وإيانا وجميع المسلمين الحمد لله ما زلت أذكرك جيدا.. وما زلت أذكر حتى بعض أسئلتك التي تدل على ورع صاحبها وحرصه على سلامة دينه.. فنسأل الله أن يجمعنا على طاعته وخدمة كتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام..
رد: مرحبا بي بينكم معاشر الأخيار بسم الله الرحمن الرحيم جزاك الله خير الجزاء شيخنا الحبيب، أولا على تذكرك إياي رغم طول العهد، ثم على حسن ظنك بي، و إنه لشرف عظيم أن أكون من طلابك، و سأسعى جاهدا للعمل في هذا المنتدى الطيب المبارك، لبيان عظمة هذا الدين من خلال عظمة أصوله: الكتاب و السنة.و في الختام أسأل الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلى أن يحفظك و يمتعك بسمعك و بصرك و قواك و أن ينفعك و ينفع بك و أن يجعلك من الهداة المهتدين غير الضالين و لا المضلين. تلميــــــــــــــذك المحب: عبد العزيز
رد: مرحبا بي بينكم معاشر الأخيار السلام عليكم ورحمة الله مرحبا بأخينا عبد العزيز ، حللت أهلا و نزلت سهلا وإن كنت ستنافسنا معشرالتلاميذ حب شيخنا فلا بأس ما دام حب الله هو غايتنا جميعا . وفقنا الله و إياك لصالح القول والعمل.
رد: مرحبا بي بينكم معاشر الأخيار أهلا ومرحبا بالشيخ عبد العزيز ، من بلاد مراكش الحمراء عاصمة المرابطين وبلاد أغمات القديمة التي جاء ذكرها في كتب القدامى عند أئمتنا الأفاضل ، قال الإمام ابن العربي: واختلف في تأويل قول ابن عباس هذا ( ) فقيل: رده لأنه خبر واحد، وقيل: رده لأن الأقطار مختلفة في المطالع، وهو الصحيح، لأن كريبا لم يشهد وإنما أخبر عن حكم ثبت بالشهادة، ولا خلاف في الحكم الثابت أنه يجزي فيه خبر الواحد. ونظيره ما لو ثبت أنه أهل ليلة الجمعة بأغمات وأهل بأشبيلية ليلة السبت فيكون لأهل كل بلد رؤيتهم، لأن سهيلا يكشف من أغمات ولا يكشف من أشبيلية، وهذا يدل على اختلاف المطالع. قلت: وأما مذهب مالك رحمه اللّه في هذه المسألة فروى ابن وهب وابن القاسم عنه في المجموعة أن أهل البصرة إذا رأوا هلال رمضان ثم بلغ ذلك إلى أهل الكوفة والمدينة واليمن أنه يلزمهم الصيام أو القضاء إن فات الأداء. وروي القاضي أبو إسحاق عن ابن الماجشون أنه إن كان ثبت بالبصرة بأمر شائع ذائع يستغنى عن الشهادة والتعديل له فإنه يلزم غيرهم من أهل البلاد القضاء، وإن كان إنما ثبت عند حاكمهم بشهادة شاهدين لم يلزم ذلك من البلاد إلا من كان يلزمه حكم ذلك الحاكم ممن هو في ولايته، أو يكون ثبت ذلك عند أمير المؤمنين فيلزم القضاء جماعة المسلمين. قال: وهذا قول مالك. _______________ ( هذا قول ابن عباس روى مسلم عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل عليّ رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبدالله بن عباس رضي اللّه عنهما، ثم ذكر الهلال فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة. فقال: أنت رأيته؟ فقلت نعم، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية. فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه. فقلت: أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال لا، هكذا أمرنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ( ) الكلام من تفسير الإمام القرطبي الجامع لأحكام القرآن عند قوله تعالى ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه ) البقرة 184
رد: مرحبا بي بينكم معاشر الأخيار جزى الله كلا من الأخ الفاضل محمد و الشيخ الجليل الدكتور محمد الدكالي على حسن ترحيبهما وظنهما بي، أسأل الله أن لا يؤاخذني بما يقولون و أن يغفر لي ما لا يعلمون وأن يجعلني خيرا مما يظنون و الحمد لله رب العالمين.
